Как искать предков в Республике Марий Эл?

До Октябрьской революции 1917 г. Марийский край был составной частью Казанской, Вятской и Нижегородской губерний. Как самостоятельная территориальная единица регион возник 4 ноября 1920 г., когда был подписан декрет об автономии марийского народа.

Понимание изменений административно-территориального деления помогает исследователю сэкономить время поисков и определить местонахождение нужных документов.

• XI–XII вв. – марийцы освоили правый (горный) и левый (луговой) берега Волги.
• Вторая четверть XV в. – луговые марийцы находились в составе Казанского ханства.
• 1552 г. – юридическое вхождение Марийского края в состав Московского государства.
• Вторая половина XVI в. – основание первых городов на территории Марийского края: Кокшайск (1574 г.), Козьмодемьянск (1583 г.), Царевококшайск (1584 г.). Фактическое вхождение марийских земель в состав Московского государства. Сохраняется деление территории на даруги¹: Галицкую, Алатскую и Арскую.
• XVIII в. – территория Марийского края в составе Свияжской, Казанской и Нижегородской провинций.
• С 1775 г. – территория Марийского края состояла из Царевококшайского, Козьмодемьянского, Чебоксарского и Казанского уездов Казанской губернии, Царевосанчурского, Уржумского и Яранского уездов Вятской губернии, нескольких волостных правлений Васильского и Макарьевского уездов Нижегородской губернии.
• 1920 г. – установлены границы Марийской автономной области (МАО). Центром новой административной единицы был объявлен
  г. Краснококшайск (бывший уездный Царевококшайск).
• 1921 г. – образованы Краснококшайский, Козьмодемьянский и Сернурский кантоны.
• 1935 г. – МАО состоит из 12 районов: Горномарийского, Звениговского, Йошкар-Олинского, Мари-Турекского, Моркинского, Новоторъяльского, Оршанского, Параньгинского, Сернурского и вновь образованных – Косолаповского, Куженерского и Ронгинского.
• 1936 г. – образованы районы: Пектубаевский (из ряда сельсоветов Новоторъяльского и Оршанского районов) и Сотнурский (выделенный из состава Звениговского района); Горномарийский район был разукрупнен на три района: Еласовский (Микряковский – первоначально), Юринский и Козьмодемьянский.
• С 2007 года административно-территориальными единицами Республики Марий Эл являются:

1. 14 районов – Волжский, Горномарийский, Звениговский, Килемарский, Куженерский, Мари-Турекский, Медведевский, Моркинский, Новоторъяльский, Оршанский, Параньгинский, Сернурский, Советский, Юринский;
2. три города республиканского значения – Йошкар-Ола, Волжск, Козьмодемьянск;
3. город районного значения – Звенигово;
4. 12 поселков городского типа.

Республика Марий Эл – многонациональный регион. Название переводится с марийского языка как «земля мари». Основные этносы региона: мари, русские и татары.

Мари делятся на 2 локальные группы:

• горные – на правобережье Волги,
• луговые – на левобережье Волги.

Успешный поиск предков мари зависит от их вероисповедания. Часть их них до сих пор относят себя к последователям Марий юмынйӱла² – Марийской традиционной религии (МТР). Моления проходят в священных рощах (кÿсо́то), их сохранилось более 500 на территории республики. Чаще всего принадлежность предков к МТР определяется именем. Если предки носили традиционные имена, значит, они принадлежали к МТР и сведения о них можно найти в ревизских сказках, а в конце XIX в. – в списках волостных правлений. Еще одна особенность поиска – отсутствие фамилий. Фамилии зачастую были заимствованными у русских семей, образованы по отчеству или фиксировали имя основателя родовой линии. Массовая христианизация мари началась с середины XVIII в. Новокрещенных можно отследить в метрических книгах и исповедных ведомостях церквей. Под влиянием православия в среде мари сформировалось двоеверие – марийцы посещали как православные храмы, так и священные рощи. При составлении родословной двоеверие проявляется во временном выходе из православия, когда крещеные родители давали ребенку традиционное имя. Это явление было характерным и в первые годы советской власти после отделения церкви от государства. Пример такого имени – Петров Изибай Алексеевич.

Семья в марийской культуре значима. Для культуры мари характерно почитание предков, жизнь в гармонии с окружающим миром, любовь к малой Родине. К сожалению, тема родословия мари изучена слабо, по ссылке можно прочитать статью В.М. Васильева «Родство и свойство в представлениях марийского народа».

Сложности при восстановлении истории марийской семьи:

• исключение полных тезок из-за отсутствия фамилий,
• отслеживание перехода из МТР в православие,
• двойные, а иногда тройные названия населенных пунктов.

Во многих случаях мужские линии проживали в населенном пункте с момента его основания.

Русское население впервые появилось на территории Горномарийского и Юринского районов в XIII–XV вв. Следующая волна миграции началась с основанием городов: переселенцами были стрельцы, переведенные из других городов-крепостей.

На протяжении XVII–XVIII вв. марийские леса стали пристанищем беглых русских крестьян и старообрядцев. В конце XVIII – первой половине XIX вв. в южные уезды Вятской губернии в поисках пригодной земли стихийно переселялись русские крестьяне – «починковцы»³.

Зачастую контакты с родственниками сохранялись и после переселения, во вновь образованные деревни брали невест, приезжали поручители и восприемники.

Сейчас потомкам починковцев трудно определить, в какие именно места переселялись их предки. Многих починков на карте республики уже нет. Однако среди жителей региона распространена традиция отмечать дни деревень, в том числе и исчезнувших, о чем сообщается в периодической печати. Отличный повод для генеалогического туризма!

Татары проживают на территории Параньгинского и Мари-Турекского районов республики, заселение проходило с конца XVII в. Их история сосредоточена в метрических книгах мечетей на «иске имля»⁴ и в семейной памяти потомков. Зачастую в татарских семьях помнят имена предков вплоть до 9–10 колена.      

Получить помощь в прочтении и переводе документов, написанных арабской графикой, можно в чате Familio «Иске имля (Арабская графика)».

Традиционные занятия и промыслы населения Марийского края зависели от географического положения. Главное занятие населения – земледелие с трехпольной системой ведения хозяйства. Животноводство играло подсобную роль. Крестьянство края делилось на три категории: государственные (около 90%), удельные и помещичьи. В Марийском крае были распространены традиционные промыслы: охота, рыболовство, пчеловодство, льноткачество, крашение и прядение шерсти.

Широко известна вышивка марийских рукодельниц, которая была оберегом и содержала информацию о роде.

Главным богатством Марийского края был лес. Во всех районах крестьяне занимались смолокурением⁵ и гонкой дегтя, вырабатывали поташ⁶ и древесный уголь. Край стал крупным поставщиком леса в Европейской части России. В Уржумском уезде артели марийских крестьян занимались камнеобработкой, изготовляя мельничные жернова и точильные камни. Широкое развитие получил кожевенный промысел в с. Юрино.

В 1890 г. на территории края работало более 30 промышленных предприятий: лесопильных, винокуренных, пиво-медоваренных, войлочных, кожевенно-рукавичных, спичечных, а также судоремонтный завод. Из стекольных заводов известными были Петровский, Марьинский, Кужерский, Ульяновский.

Продукты смолокурения, рогожи, кожаные рукавицы, пушнина, изделия стекольных фабрик, древесина отправлялись на продажу в поволжские города. Из волостей, входивших в состав Яранского и Уржумского уездов, лен и хлеб поступали на заграничный рынок.

Поиск по XX в. стоит начать с архивов муниципальных образований, где проживали ваши предки. В составе их фондов – домовые и похозяйственные книги, личные дела работников. Контакты доступны на официальном интернет-портале Республики Марий Эл во вкладке «Местное самоуправление».

Документы об участии в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг. в военных комиссариатах сохранились частично. Обращение возможно почтой или лично. Адреса и номера телефонов военкоматов доступны по ссылке.

Основной массив документов со сведениями генеалогического характера содержится в Государственном архиве Республики Марий Эл (ГА РМЭ). Описи доступны на сайте учреждения. Документы партийных органов размещены в соответствующем разделе.

Актовые книги ЗАГС с 1917 по 1925 гг. хранятся в фонде Р-1223 «Отдел записи актов гражданского состояния при Правительстве Республики Марий Эл».

Сохранность метрических книг (МК) зависит от губернии. Все они скомплектованы в Ф.305, по принципу: одна опись – одна губерния, вне зависимости от вероисповедания. Большинство метрических книг церквей Вятской и Нижегородской губерний позволяют проследить родословную до середины XIX в., по Казанской губернии – до XVIII в. Часть МК хранится в фондах церквей.

Исповедные ведомости (ИВ) отложились в фондах Царевококшайского (Ф.165) и Козьмодемьянского (Ф.172) духовных правлений. Сохранившиеся документы датируются по 1865 г., поздних лет нет. Имеются копии ИВ церквей Яранского уезда (1843 г.) и Уржумского уезда (1829 г.) в Ф.306. Проверить наличие документов по населенному пункту можно в базе данных по ссылке. 

Специалисты архива разработали аналогичную базу данных по ревизским сказкам. Она удобна для отслеживания двойных, а иногда и тройных названий деревень. Большая часть населенных пунктов — из Царевококшайского и Козьмодемьянского уездов, проверить данные можно в описях уездных казначейств Ф.11 и Ф.15.

Собственной автоматизированной информационной системы (АИС) у архива нет, ведется работа по загрузке электронных копий метрических книг на сервис «Яндекс. Поиск по архивам».

Для составления родословной интерес представляют архивы бывших губернских центров – Казани, Кирова и Нижнего Новгорода.

•  Государственный архив Республики Татарстан (ГА РТ)

В Ф.3 «Казанская губернская казенная палата» отложилось несколько ревизских сказок по населенным пунктам Уржумского уезда Вятской губернии за 1816 и 1834 гг., Царевококшайского и Козьмодемьянского уездов Казанской губернии. В фондах архива встречаются: делопроизводственная документация уездных и церковных органов, клировые ведомости, проекты планов усадебного устройства, проекты домов, сведения об образовании.

• Центральный государственный архив Кировской области (ЦГАКО)

Консисторские и приходские экземпляры метрических книг по южным уездам Вятской губернии, которые отсутствуют в ГА РМЭ (Ф.237), проверить можно по ссылке. В отдельную базу внесены населенные пункты, по которым сохранились сказки 5–10-й ревизий. По Яранскому и Уржумскому уездам сохранились переписные листы Сельскохозяйственной переписи 1916 г.

• Центральный архив Нижегородской области (ЦАНО)

Метрические книги церквей Васильского, Макарьевского уездов Нижегородской губернии, Юкшумской волости Яранского уезда Вятской губернии, ревизские сказки и сведения о крестьянах Шереметевской усадьбы хранятся в ЦАНО.    

• Государственный исторический архив Чувашской Республики (ГИА ЧР)

На хранении имеются некоторые метрические книги и ревизские сказки ранних лет территорий, относившихся ранее к Чебоксарскому уезду (Звениговский район Республики Марий Эл). Онлайн доступны на сервисе «Яндекс. Поиск по архивам», научно-справочный аппарат – на сайте архива.

Если необходимо подтвердить факт лишения избирательных прав, раскулачивания, полезными будут материалы фонда ГА РМЭ Р–250 «Марийский областной исполнительный комитет», волостных, кантонных и районных исполнительных комитетов.

Материалы Всеобщей переписи населения Российской империи 1897 г. и Сельскохозяйственной переписи 1916–1917 гг. отсутствуют.

В фондах волостных советов (1918–1924) отложились дела по опекунству, различные списки: участников Первой мировой войны, призывников, учета голодающих, неграмотного населения.

Посемейные списки волостных правлений второй половины XIX в. сохранились по населенным пунктам Оршанского и Юринского районов.

• Список населенных мест Российской империи по сведениям 1859–1873 гг. Из справочника можно узнать название населенного пункта, принадлежность к уезду, положение при реке, расстояние до уездного города, число дворов и жителей.
• Волости и важнейшие селения Европейской России 1886 г.

Справочник составлен Центральным статистическим комитетом. Размещен перечень населенных пунктов с официальными и народными названиями, количество дворов и жителей, наличие храмов и школ, даты проведения базаров.

Ревизская сказка с. Владимирское Козьмодемьянского уезда Казанской губернии за 1816 г.

• Сборник «История сел и деревень Республики Марий Эл». Содержит историко-документальные очерки обо всех населенных пунктах республики, авторы – историки и краеведы.
• Районные Книги Памяти в 3 томах. Книги Памяти посвящены павшим воинам Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. Сборник «Они защищали Родину», включает в себя имена вернувшихся с полей сражений. Том «Они ковали Победу» – поименные списки тружеников тыла, основанные на документальных источниках, свидетельствах ветеранов, воспоминаниях родственников.
• Книга Памяти жертв политических репрессий Республики Марий Эл. Представляет собой пофамильный список граждан республики, незаконно репрессированных в 1930–1950-е гг. по материалам архивных уголовных дел с указанием ФИО, даты, места рождения и статей.
• Мемориальные книги участников Первой мировой войны, уроженцев Марийского края. Составлены по Царевококшайскому и Козьмодемьянскому уездам, ведется работа над томом по Уржумскому уезду.
• Краеведческий портал «Родная Вятка». Интерактивная карта распространения фамилий, страницы населенных пунктов с их историей и привязкой административно-территориального деления в разное время, блоги пользователей с публикацией архивных документов. Доступны сканы I–III ревизий из фондов Российского государственного архива древних актов (РГАДА) по всей территории Марийского края с территориальной привязкой.
• Архив главной газеты республики «Марийская правда» за 100 лет.
• Сайт «Марийская история в лицах». Краткие биографические справки об известных личностях и участниках войн.
• Группа Генеалогического общества Республики Марий Эл. Общение единомышленников, полезные посты, анонсы встреч, консультации.
• Сайты сельских библиотек и Национальной библиотеки РМЭ им. С.Г. Чавайна. Доступны электронные краеведческие издания и оцифрованные районные газеты. Перечень родословных и краеведческих изданий для скачивания по ссылке.

---

1. Даруга – единица административно-территориального деления Казанского края, от монг. «правитель». ↩︎
2. Транскрипция на русском языке – [ˈйумынˈйула]. ↩︎
3. Починок – небольшое поселение в несколько дворов, с увеличением количества жителей починок становился деревней. Починковцами называли вятских крестьян, переселявшихся в южные уезды Вятской губернии. ↩︎
4. Иске имля – вариант арабской письменности, использовавшийся для татарского языка до 1920 г. ↩︎
5. Смолокурение – промысел по добыче смолы из хвойных деревьев. ↩︎
6. Поташ – получение карбоната калия из золы, применялся в производстве мыла, стекла, окраски тканей, обработки кожи и др. ↩︎

*Во внерабочее время Государственного Архива Республики Марий Эл на сайте возможны временные технические неполадки. Рекомендуем вернуться к нему позднее и попробовать снова.